مراسيم ال (قول كيشان) في معبد لالش

حيدر عربو اليوسفاني

الديانة الايزيدية هي من الديانات القديمة ما تزال تحتفظ ببعض التقاليد و العقائد التي تعود لشعوب وادي الرافدين الموغلة في القدم ,لاسيما المراسيم و الطقوس التي تجري في معبد لاش النوراني المقدس و منها عيد اربعينية الشتاء و عيد اربعينية الصيف و عيد الجماعية و بعض مراسيم عيد الراس السنة الايزيدية و عيد القربان و مراسيم ليلة شفبرات و سفرة(نان و ماستا ) و طقوس و مراسيم عملية جلب الحطب (قول كيشان) التي هي عنوان مقالتنا وهي مراسيم قديمة تهدف لجمع الحطب في الجبال المحيطة بالمعبد لاستخدامه لاعداد الطعام (سمات) و تتخلل مراسيم جمع الحطب تقديم التراثيل و الاناشيد الدينية .
قبل البدء بمراسيم هذه المناسبة يبعث سماحة الاب الروحي للديانة الايزيدية (بابا شيخ) بمجموعة من (البرات) الى الكثير من الرجال المتميزين في ( ولات شيخ , بعشيقة و بحزاني , شنكال ) في عملية قطع الاشجار اليابسة و جلبهم ,و تبدا هذه المراسيم في يوم الخامس عشر من شهر اذار بحساب الشرقي الى السابع عشر من نفس الشهر تقابل (28-30) من شهر اذار بحساب الميلادي من كل سنة , وفي المساء يحضر سماحة بابا شيخ و اعضاء مجلسه و الخلمتكارين الى مذبحة الثور (طا كوذ) و يتم نحر الذبيحة و تنشيد الاقاويل و يتم احضار مجموعة من الاحزمة (الرست)و المناشير , علماً لا يجوز قطع الاشجار المثمرة و الحية , وانما تقطع الاشجار اليابسة , و يتم تحديدها من قبل بابا جاويش , وقبل التوجه الى الجبال ينادى سماحته على بابا كافان بان ينادى الزائرين و كل من يود المشاركة في المراسيم جلب الحطب من الجبال الحضور , يصعد بابا كافان الى مكان مرتفع مقابل جلسة شيخادي و ينادى الجميع ثلاث مرات :
مير حج رابوو
ئيختيار كاربوو
كوجه ك ,خلمتكار , عه شيره ت
رابنه خلمةتا شيخادى هى ى ى
و يكرر هذا القول ثلاث مرات و ترجمتها (نهض امير الحج , تهيأ كبير العلماء , يا كواجك و الخدم و ابناء العشائر انهضوا لخدمة شيخادي ) اي خدمة المعبد .
عندما يحضر الكثير من علماء الدين و الخدم و الزائرين في باب الوادي , تبدأ المسيرة بالتوجه الى الجبال المحيطة بالمعبد , يتقدمهم فقير لابس الخرقة المقدسة ثم بابا شيخ , الجميع يشاركون في قطع الاشجار اليابسة و جلبها على ان يتم ربطها على الظهور محكما بواسطة الرست , و عند العودة يرتلون ( قول بازا ) من قبل رجال الدين و يكون بابا كافان في مؤخرة الرتل , و تكون فترة الراحة عند نياشين (داود و بازي) .
و هذه العملية كما ذكرته اعلاه تستمر لمدة ثلاث ايام يومين لمطبخ (شيلانا شيخادي) و يوم الثالث لمطبخ (شيلانا شيشمس ) , يجلبون الحطب يوما من جبل المشت , و يوما من جبل العرفات ,و يوما من جبل الحزرت .
هنا يضعنا اما تساؤل , لماذا تبدأ هذه المراسيم بهذا التاريخ بالذات ؟
حسب التقويم الايزيدي ان بعد 15 من شهر اذار بحساب الشرقي لم تبقى شجرة و الا تخضر او تورق ؛ اي شجرة اذا لم تيبست جذورها سوف تورق اغصانها و لهذا و حسب الميثولوجية الايزيدية كما وردت في نصوصنا الدينية المقدسة في( قول الاشهر ) :
اذار تقول : انا زينة السهول
كل من يستنشق عطري و رائحتي
يعاد اليه الوعي , ما لم يكن ميتاً .
لا يجوز خلال هذه العملية قطع الاشجار الحية و السليمة بتاتا و تعتبر من الخطايا,و إنما يتم جمع قطع الحطب من الاشجار المكسورة و الجافة . علما ان كل من يشارك في هذه العملية يجب ان يكون صائما من حيث الالفاظ الغير مناسبة وشرب الماء و يكون حافي القدمين .